26-«یُحاسب الله الخلق علی کثرتهم یوم القیامة،کما یرزقهم علی کثرتهم فی الدّنیا!»
1)روز قیامت حسابرس همه مردم خداوند است،به گونه ای که در دنیا همه آنها را روزی عطا می کند!
2)روز قیامت خداوند به حسابرسی اکثریت خلق می پردازد،همچنانکه اکثریت آنها را در دنیا روزی عطا می کند!
3)خداوند در روز قیامت به حساب مردم می رسد،هر چند تعدادشان کثیر است،چنانچه در دنیا نیز با توجه به کثرتشان به آنها روزی داده می شود!
4)خداوند مردم را با وجود بسیار بودن تعداد آنها،روز قیامت محاسبه می کند،همانطوریکه آنها را با وجود بسیار بودن تعدادشان، در دنیا روزی میدهد!
27-«شعرت بأنّ الشّیطان یُقهقه و یسخر منّی عند عصیانی ربّی!»
1)گویی شیطان قهقه می زد و مرا مسخره می کرد زمانی که پروردگارم را نافرمانی کردم!
2)هنگام نافرمانی از پروردگارم احساس کردم که شیطان قهقه می زد و مرا مسخره می کرد!
3)هرگاه بر پروردگارم عصیان می کنم احساس می کنم مورد تمسخر و قهقه شیطان واقع شده ام!
4)احساس کردم که گویی این قهقه شیطان است که هنگام عصیان من بر پروردگارم مرا مسخره می کند!
28-«قدتعلّمت أن لا أجعل فی معاتبة أحد بذنب ارتکبه،فلعلّ الله أراد أن یغفر ذنبه!»
1)یاد گرفتم که در سرزنش کردن کسی بسبب گناهی که مرتکب شده عجله نکنم،چه شاید خدا بخواهد از گناه او درگذرد!
2)مرا فهمانده اند که نباید در عیب جویی از افراد بسبب گناهان آ«ها تعجیل کنم،بسا خدا بخواهد از گناه آنها گذشت کند!
3)فهمیده ام که در گناه عیب گیری از اشخاص بخاطر گناه کردنشان نباید شتاب داشته باشم، بسا خدا بخواهد آنها را بیامرزد!
4)به من آموخته اند که در سرزنش هیچ فردی بخاطر گناهش عجله کرد،چه شاید آمرزیده خداوند باشد!
29-عیّن الصحیح:
أوّل مسؤولیّت المرأة المهمة الاهتمام بالاسرة،:نخستین مسؤولیت مهم زن توجه به خانواده است،
2)فالاخلاقیّات الّتی نشاهدها خارج البیت نتیجة تربیة الامّ:پس اخلاقیاتی که بیرون خانه مشاهده می شود در نتیجه تربیت مادران است،
3)لذلک نعتقد أنّ إصلاح المجتمع الحقیقیّ یترکّز علی المرأة،:بهمین خاطر معتقدیم که اصلاح جامعه حقیقی بر وجود زن متمرکز می باشد،
4)و من مسؤولیّات المرأة الأِخری مشارکتها فی الخدمات الاجتماعیة!:و از دیگر مسؤولیتهای زنان حضور آنان در خدمات اجتماعی خواهد بود!
30-عیّن الخطأ:
1)لمّا کنت طفلاً مازال هذا السؤال یشغل فکری،:از زمانی که طفلی بیش نبودم مسأله ای پیوسته ذهن مرا به خود مشغول کرده بود،
2)نحن الوجودات الحیّة لِم نتولّد و لو لانعیش الاّ لزمن محدود فنموت؟!:ما موجودات زنده چرا متولد می شویم و چرا فقط برای زمانی محدود زندگی می کنیم سپس می میریم؟!
3)و لکنّی عندما أصبحت أکبر بمرور الزمن، وجدت دلیل ذلک،:ولی به مرور زمان وقتی بزرگتر شدم دلیل آن را یافتم،
4)کان الدلیل یرجع إلی مسألة تکامل الإنسان و حکمة بارئ الکون!:دلیل،به موضوع تکامل انسان و حکمت خالق هستی مربوط می شد!
31-«إنّ النمیمة تزرع الضغنة!»عیّن الصحیح فی المفهوم:
1)لاحبّذا الانسان النّمیم،فإنّه یُبعِد عنک أصدقاءک!
2)ما أقبح السّعایة!فإنّها تنشر بذور الحقد بین الناس!
3)مده نزد خود راه، بد گوی را نه مرد سخن چین دو روی را!
4)میان دو کس جنگ چون آتش است سخن چین بدبخت هیزم کش است!
32-«فقط انسان ضعیف به نا امیدی اجازه می دهد که در قلبش نفوذ کند»
1)انّنا الضعیف یسمح للقلب أن یتسرّب فیه الیأس! 2)لایسمح الضّعیف للیأس أن یتسرّب فی قلبه!
3)انّما یسمح الضّعیف للیأس أن یتسرّب إلی قلبه! 4)لایأذن الیأس أن یتسرّب فی القلب الاّ الضّعیف!
33-عین الخطأ:
1)به مادر سالخورده ات احترام بگذار تا خشنودی خدا را بدست آوری!:احترمی أُمّک العجوز لتنالی رضا الله!
2)معلمم به من پیشنهاد کرد که به دوستم در فهم زبان عربی کمک کنم!: اقترح معلمی علیّ أن د صدیقی فی فهم اللّفة العربیة!
3)برادر خرد سالم هرگز در اتاق تاریک نمی خوابد زیرا از تاریکی می ترسد!:لاینام أخی الصغیر فی الغرفة المظلمة أبداً لأنّه لایخاف من الظلمة!
4)ما به علت زیادی تکالیف درسی مان نمی توانیم به مهمانی برویم!:نحن لم نقدر بسبب کثرة الواجبات المدرسیّة حتی نذهب إلی ضیافة!
اقرإ النّص التالی بدقّة قم أجب عن الاسئلة(34-42)بما یناسب النّص:
أ رأیت حتّی الان خلال سفرتک طائراً واقفاً علی سِلک(ما یمرّ به الکهرباء)من دون أن یهدّده خطرٌ؟فکثیراً ما نشاهد طیوراً تحطّ(تنزل) علی أسلاک الکهرباء لکنّها لاتصاب بالصاعقة!لماذا؟!تنتقل الطاقة الکهربائیة من مراکز الانتاج إلی المنازل من خلا سلکینِ،إحدهما یحمل الالکترونیات و الآخر یُرجعها،ولکی یصاب الطائر بالصاعقة لابدّ له أن یلامس السلکین معاً أو یلامس سلک القوّة الکهربیّة و الارض!فلهذا مخطر علی أیّ شخص یقف ملامساً الارض أن یلمس أسلاک الکهرباء،حیث یمرّ الکهرباء من السلک إلی الأرض خلا جسمه!
34-عیّن الخطأ:
1)مبدأ السلک مصانع إنتاج الکهرباء!
2)لایوجد فاصل بین السلکین،بل هما یتصلان!
3)من أحد السّلکین تعود الالکترونات المستخدمة فی المقاصد!
4)لایّهدّدنا خطر إذا لبسنا خذاء مناسباًو قد لمسنا سلکاً فیه الکهرباء!
35-عیّن الصحیح:
1)الطیور لاتصاب بالصاعقة أبداً! 2)یعمل السلکانِ عملا واحداً!
3)الأرض قادرةً علی أن تنقل الکهرباء! 4)یمکن انتقال الکهرباء بسلک واحد!
36-عیّن الخطأ:لایصاب الطائر الّذی یقف علی السلک الکهربائی بالصاعقة لأنّه......
1)حینئذ لایلامس الأرض! 2)لایقف علی سلک فیه الکهرباء!
3)یقف علی سلک واحد لا اثنین! 4)لا یلامس السلکین فی آنٍ واحد!
37-عیّن المقصود من النص:
1)بیان کیفیّة عمل الأسلاک الکهربائیة. 2)تبیین خطرات الصاعقة للإنسان و الطیور.
3)توضیح خطرات الأسلاک الکهربائیة. 4)عدم السماح الطیور أن تقف علی الأسلاک.
عیّن الصحیح فی التشکیل(38و39)
38-«تنتقل الطاعة الکهربائیة من مراکز الانتاج إلی المنازل من خلا سلکین،أحدهما یحمل الالکترونات»:
1)الکهربائیةُ-الانتاجِ-المنازلِ-یَحمِلُ 2)مراکِزِ-المنازلِ-یَحمِلُ-الکتروناتَ
3)تُنتَقَلُ-الطَّاقةُ-مراکزَ-الانتاجِ 4)الطّاقةِ-مراکزِ-الانتاجِ-خِلالِ
39-مخطر علی ای شخص یقف ملامساً الأرض أن یلمُس أسلاک الکهرباء!»:
1)مُخطِرٌ-شخصٍ-یَقِفُ-مَلامَساً 2)مُخطِرٌ-یَقِفَ-مُلامِساً-یَلمُسُ
3)شخصِ-یَلمُسُ-أسلاکَ-الکهرباءِ 4)یَقِفُ-الأرضَ-یَلمُسَ-الکَهرباءِ
عیّن الصحیح فی الإعراب و التحلیل الصّرفی(40-42)
40-«یهدّد»
1)للغائب-صحیح-متعدٍّ-مبنی للمجهول-معرب/فعل منصوب ب«أن»و نائب فاعله ضمیر«هو» المستتر
2)فعل مضارع-مزید ثلاثی بزیادة حرفین من باب تفعّل-مضاعف-متعدٍّ مبنی للمعلوم/فعل و فاعله اسمٌ ظاهرٌ
3)مضارع-للغائب-مزید ثلاثی-صحیح -لازم-مبنی للمجهول/فعل منصوب،ونائب فاعله«خطر»الاسم الظاهر
4)مزید ثلاثی من باب تفعیل-صحیح و مضاعف-متعدٍّ-مبنی للمعلوم/فعل منصوب بحرف«أن» و فاعله «خطر»و الجملة فعلیة
41-«یقف»
1)مضارع-للغائب-مزید ثلاثی من باب إفعال-معرب/فاعله«شخص»،و الجملة فعلیة
2)مجرّد ثلاثی-متعدٍّ-مبنی للمعلوم-معرب/فعل مرفوع،وفاعله الضمیر المستتر،و الجملة فعلیة
3)للغائب-مجرد ثلاثی-معتل و مثال(له إعلال،حذف حرف العلة فیه)-لازم/فعل مرفوع،و فاعله ضمیر«هو»المستتر
4)مضارع-للفائب-مزید ثلاثی من باب إفعال-معتل و مثال-معرب/فعل و فاعله ضمیر«هو» المستتر،و الجملة فعلیة
42-«ملامساً»
1)مفرد مذکّر-مشتق اسم فاعل(من باب مفاعلة)-نکره-معرب صحیح الآخر/حال مفردة و منصوب و هو عامل للمفعول به:«الارض»
2)اسم-مفردمذکّر-مشتق اسم مفعول-صحیح الآخر-منصرف/حال و منصوب،صاحب الحال الضمیر المستتر فی«یقف»
3)مشتق و اسم فاعل(مصدره:ملامسة)-نکره-معرب/تمییز نسبة و منصوب،و «الارض»:مفعول به و منصوب
4)اسم-مشتق و اسم مفعول(من باب مفاعلة)-صحیح الآخر-منصرف/تمییز و منصوب
عیّن المناسب فی الجواب عن الاسئلة التالیة(43-50)
43-عیّن المضارع مبنیّاً:
1)لم یُبعث الانبیاء الاّ لتعلیم أصول الحیاة! 2)نساء بلدنا یتعاونن علی بناء ثقافتنا!
3)المقیمون للصلاة حقّاً ینفقون مما یُحِبُّون! 4)لاعاقبة الیوم الاّ لمن یتّقی الله!
44-عیّن ما فیه حرفان للعلّة:
11)إنّی اُحبّ أن أرث کلّ أبی الحمیدة و الحسنة!
2)یا فقیرُ استغن عن الآخرین باکتساب رزقک بعمل یدک!
3)اِنزوت هذه الطالبة فی الصفّ بسبب إهمالها فی الدروس!
4)المسافرون فی البحار یهتدون إلی الطریق بنجوم السماء!
45-عیّن الممنوع من الصرف یقبل الکسرة:
1)عیلنا أن نستمع إلی علماء عظماء لنکتسب من فضائلهم!
2)إنّ الآخرة من أقرب البیوت إلی رضی الله و أبعدها من غضبه!
3)مررتُ بمدارس و شماهد خضراء فی بلدکم لاتوجد فی بلدنا مثلها!
4)عند رجوعکم من الحجّ ساُزیِّنُ زقاقنا بمصابیح جمیلة حمراء لمیُشاهَد مثلُها!
46-عیّن المبتدأ لیس مؤخراً:
1)فی ملکتبة جنب دارنا کتب و رسائل کثیرة، 2)هناک أیضاً کتب فی القصص قد إشتریتها،
3)لها أنواع متنوعة فی الشّکل و المحتوی، 4)و مضامینها عذبة و مفیدة بالنسبة للطلاب!
47-«إن یرضَ عن عمله یحاول أن یستمرّ فیه!»عیّن الصحیح للمخاطبة:
1)إن ترضَی عن عملک تحاولی أن تستمرّی فیه! 2)إن ترضَ عن عملک تحاول أن تستمرّ فیها!
3)إن رضیت عن عملک حاولت أن تستمرّ فیه! 4)إن رضیت عن عملها حاولت أن تستمرّی فیها!
48-عیّن ما لیس فیه المفعول فیه:
1)«قُم اللیل إلاّ قلیلاً»
2)فألّف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته إخواناً
3)إنّ فی إختلاف اللیل و النهار لآیات لاُولی الألباب
4)إنّ عدّة الشّهور عند الله إثنا عشر شهراً
49-عیّن النّعت لیس مجروراً:
1)یُحمل النفط بالناقلات الکبیرة إلی خارج البلاد! 2)زاد ورق الأشجار الربیعیّة و زیّنت الحدائق!
3)تألّفت کلُّ فئاتنا الدراسیة بهمّة اُستاذاتنا الفاضلات! 4)علینا أن نُعرف منتجاتنا الوطنیّة إلی الآخرین!
50-عیّن الواو عاطفة فقط:
1)یا أُمِّ؛لماذا انت مضطربةٌ،أنا والله لامشکلَ لی!
2)صدَّق هذا التلمیذ کلام المعلّم و هو لم یفهمه جیّدا!
3)یا طفلتی؛لاتخرجی فی اللیل من البیت و أنت وحیدة!
4)کان الموظّف مشغولاً بأموره و لم یَعتن بکلامی!
پاسخنامه
26)4 27)2 28)1 29)1 30)1 31)2 32)3
33)4 34)2 35)3 36)2 37)1 38)1 39)4
40)4 41)3 42)1 43)2 44)3 45)2 46)4
47)1 48)3 49)4 50)4